道医与中医：文化渊源及区别

道门中自古就有十道九医、医道通仙之说，皆因道学和医学，道学与仙学是一脉相传，由浅入深，由低到高的过程。道医，主要为四个一。一双手（点穴，推拿，按摩，正筋，正骨正脱臼等等）一根针（道家秘传针灸如《天星十二针》）一把草（自己游走各地采药炮制治病，制作帮助修道，治病，延寿的丹药）一炉丹（用自己修得元气，根据中医八纲，即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实发气治病）。

中医的特色是： 以阴阳五行为说理工具，经络，脏腑，气血为形态功能基础，七情六淫为病因，阴阳失调，邪正相争为发病主要矛盾的独特理论体系；以药物内服外治，针灸，推拿，气功等为内容的丰富多彩的治疗手段；以及体现中医整体观点，包含理，法，方，药的“辩证论治”临床治疗原则。

东汉末年著名医学家，被称为医圣的张仲景，在广泛收集医方基础形成传于后世的巨著《伤寒杂病论》，其所确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。广泛搜集古今治病的有效方药，甚至民间验方也尽力搜集。他对民间喜用针刺、灸烙、温熨、药摩、坐药、洗浴、润导、浸足、灌耳、吹耳、舌下含药，人工呼吸等多种具体治法都一一加以研究，广积资料。

仅从传承来说， 道医是中医的起源。 道教为追求长生成仙，继承和汲取中国传统医学的成果，在内修外养过程中，积累的医药学知识和技术。它包括服食、外丹、内丹导引以及带有巫医色彩的仙丹灵药和符咒等，与中国的传统医学既有联系又有区别，其医学和药物学的精华为中国医学的组成部分。 中医集成并发扬其中中草药内服， 针灸推拿外治，阴阳五行调理的精髓，逐渐形成了现代的中医学科。

道医与中医有何区别？中国传统医学起于易，隐于道，显于医，所以中医和道医有极深渊源。二者区别主要在于：

一、起源和传承不同。道医形成于上古时期。它是上至道家，下至宫观大德道士在日常生活中的经验累积，道医是以《道德经》中的“道”和《黄帝内经》为基本理论及阴阳五行学说为辨证施治手段，以形神兼治为手段的医学及发展出来的“道医学”流派。道医是道教在以医传教的宗教活动和追求长生成仙的修炼过程中，通过对生命、健康和疾病的认识和体悟，形成的一套具有宗教色彩或民俗文化性质的心身医学体系。中医，则是在历史发展过程中依据《黄帝内经》及阴阳五行学说为辨证施治手段。

二、为医的目的不同。道医主要目的是为了净化身心，返本归元；帮助修行者更好的完成修炼的过程，了道成仙。中医目的更多是帮助病患免除痛苦，助其享受生活。

三、学医的方法不同。道医多有真传、秘传，所学一般都会明师或玄师的传承，所传的内容不会随便公开；中医可从普及性的医书去学习提升，一般没有秘传的部份。

四、诊治的方法不同。道医治病，则会在形而上的精气，元神等基础上综合考量。在疾病的诊断上，除了是否存在外感内伤、情志不畅、饮食起居等原因，还会考虑到命运，鬼神风水等原因。中医治病，一般立足于形而下的器质。如经脉、血气、脏腑等，是可以看得见摸的着的物质存在。就是说看病人所以得病的原因，是否存在流年不利,注定有此一劫难？是否是冤家债主来讨债？或者是邪妖克害所致？抑或是家宅、阴宅风水不吉导致的？这些在具体判断过程中都是需要考虑。比如从风水角度来说，如卧床在横梁之下，造成横梁压顶的煞局，就会多梦、惊悸、精神压力大等。在具体的治疗方法上，道医除了中医的针灸、汤药、金石、推拿、按摩之外，还要考虑禳星延寿，驱邪治病、风水调理、符镇等。

“道医”是以老子《道德经》为标志，由上古真人修道、证道过程中为解决自身障碍而发现发展起来的一门知识。历代上工大医都是修行有成的高道，但凡修行有成的高道也都精通医术;医道相通、医道同源是道医最突出的特征。道为医之体，医为道之用。道医之本在阴阳，阴阳是道生化出来的，是道性的体现。“道”是道医的根本和源头。要想学好道医，用好道医，要想演绎出古代道医的神效，必须认真修道、练功，只有修道、证道，才能悟道、识道、把握道;对“天人合一”、“万物同体” 有所感悟;才能洞察事物的本质，明阴阳之理、升降之机;才能本于阴阳，应症施法; 才能不执一法，不舍一法，法无定法，甚至非法之法而达上工境界。

道医学是真正意义上的人体医学、生命医学。 它对生命本质、疾病本质的认识远比建立在细胞分子生物学基础上的西医学更深刻、更全面、更完整、更接近真实、更接近真理。“生之本，本于阴阳”、“治病必求于本”。道医治病不但方法简单，而且抓住疾病的本质，从其根、从其本去解决问题。历代上工大医治病都是法到病除，药到病除，效如桴鼓，均有历史文献记载。（国正康学习整理）